В канун Нового года осетины совершали особый обряд — Доныскъфн
В переводе с осетинского это означает «черпать, хватать, быстро уносить воду». Этот ритуал, известный многим индоевропейским народам, хранил в себе глубокий символизм.
По словам кандидата исторических наук, старшего научного сотрудника отдела этнологии СОИГСИ Алана Багаева, в этот день вода считалась не просто чистой — она обладала магическими свойствами: защищала от колдовства, злого глаза, болезней и нечистой силы.
«Если в доме была молодая невеста или девочка, именно она вставала спозаранку и шла к источнику. Идти нужно было молча, быстро, и ни в коем случае не проливая воду. Её спешка символизировала быстрое течение реки — живую, очищающую силу природы», — рассказывает Алан Багаев.
Перед выходом к воде в каждом доме готовили дедат — фигурки из теста и злаков (ячменя, проса, пшеницы) в виде людей, животных, ярма и других сельхозорудий. Эти фигурки, созданные в ночь на Новый год, тоже наделялись магической силой. У источника девушка отрывала от них кусочки, бросала в воду вместе с сыром и жиром и произносила молитву, адресованную дочерям воды:
«Мн ацы кувингта цы хдзарй хаст рцыдысты уый црджыт дзбх унт... Доны архн с цард уд!»
«Пусть наш дом будет под защитой дочерей воды! Пусть он будет благословлен, здоров, полон достатка и света!»
Воду приносили домой, пока все спали. Ею умывались, пили, окропляли углы дома и хозяйственные постройки — чтобы весь год в семье царили мир, здоровье и удача. Часть воды хранили отдельно и использовали для приготовления пищи.
